Geplaatst op

De Vier Edele Waarheden

Het fundament van het boeddhisme, de vier edele waarheden

  1. Het bestaan van lijden
  2. De oorzaken van lijden
  3. Het einde van lijden is mogelijk: Nirvana
  4. Het pad dat leidt naar het opheffen van de oorzaken van lijden
  1. Lijden staat voor ongemak, frustratie of het ervaren van problemen. Geluk is slechts van korte duur en maakt snel weer plaats voor nieuwe ontevredenheid, verlangen naar verandering of begeerte. Niets in deze wereld is immer perfect of compleet betrouwbaar, de enige zekerheid is de dood, waarbij we alles verliezen waar we aan gehecht waren.
  2. We geven al snel de schuld van ons lijden aan anderen, maar als we eerlijk zijn zullen we ontdekken dat we zelf vol zitten met eindeloze verlangens. “Ik wil goed doen, ik wil goed zijn, ik wil meer geld, ik wil een betere baan, een mooier huis…”, lijken op het eerste gezicht allemaal goede ideeën, maar zullen nooit tot volledige voldoening leiden.
  3. De dood is niet het einde van het lijden; we worden namelijk opnieuw geboren, wedergeboorte. Toen de Boeddha de verlichting bereikte, begreep hij dat de staat van Nirvana het definitieve einde van lijden is. Dit is de inspiratie voor velen om ook zich te trachten te bevrijden van de wereld van onbevredigende verlangens en begeerte.
  4. De Boeddha geeft een advies om het Nirvana en het Boeddhaschap te bereiken. Dit kan door het achterwege laten van de tien negatieve activiteiten (zoals stelen, doden, liegen, etc.) en het volgen, het beoefenen van het achtvoudige pad. De juiste spraak, de juiste acties, het juiste levensonderhoud, de juiste inspanning, het juiste bewustzijn, de juiste concentratie, de juiste motivatie en intentie en het juiste inzicht in de werkelijkheid.
Geplaatst op

Boeddha beeldje

Boeddha beeldje

Je bent op zoek naar een mooi Boeddha beeldje voor in je eigen woonkamer. Of je wil graag je beste vriendin een mooi en niet te duur Boeddha beeldje cadeau geven. In deze leuke webshop vind je betaalbare Boeddha beeldjes en beelden, maar ook mooie boeddhistische artikelen zoals mala’s, gebedsmolens en vajra’s. Kijk eens lekker verder in de winkel met veel interessante en prachtige artikelen die alles te maken hebben met het boeddhisme.

Wie was Boeddha?

Boeddha heette eerst Siddhartha Gautama en leefde als rijke prins in een koninkrijk in India. Hij wilde graag de wereld zien maar zijn vader hield hem veilig achter de muren van zijn koninkrijk. Wijze mannen hadden de koning verteld dat Siddhartha een goddelijke zoon was, die of een groot heerser, of een groot geestelijke leraar zou worden. Koning Suddhodhana wilde dat Siddhartha hem als groot heerser zou opvolgen en daarom hield hij hem achter gesloten deuren. Siddhartha leidde een leven vol luxe en plezier, maar hij was niet gelukkig. Hij zag armoede, ziekte en lijden bij mensen in de straten vlakbij de poorten van het koninkrijk en wilde weten hoe de rest van de wereld zou zijn. Op een nacht vluchtte hij uit het koninkrijk en zag het lijden van de mensheid. Hij sloot zich aan bij vijf asceten die zich hadden afgezonderd. Siddhartha volgde hun voorbeeld, en gaf zich over aan de extreemste vormen van ascese. Zes jaar later, toen hij bijna doodging van de honger, zag hij in dat dit niet de juiste manier was om de verlossing te bereiken en hij trok verder. Hij herinnerde zich hoe hij als kind in een staat van samadhi was geraakt toen hij een keer naar het ploegen van zijn vader had zitten kijken. Toen hij weer op krachten was besloot hij onder een boom te mediteren, en er niet onder vandaan te komen voordat hij de verlossing had bereikt. Op de negenenveertigste dag kreeg hij inzicht in zijn vorige levens, en zekerheid over de oorzaken van het lijden van de mens en hoe dat lijden kan worden weggenomen. Hierdoor was hij een ontwaakt persoon, de Boeddha.
De rest van zijn leven trok hij door India, onderwijzend wat hij had geleerd. Zijn eerste volgelingen waren de vijf asceten. Ook zijn familie nam zijn leer aan en zijn tante werd de eerste boeddhistische non.
Op tachtigjarige leeftijd wist hij dat hij zou sterven. Ook zou hij niet opnieuw worden geboren, zelfs niet in de hemel, omdat hij nu verlicht was en nu voor altijd in het pari-nibbana opging. Toen men hem vroeg wie hem op moest volgen, vertelde hij dat er geen opvolger moest komen, maar dat zijn lessen bewaard moesten blijven.

Geplaatst op

Kruispunt

Kruispunt

Op het kruispunt?

De tijd is daar: de mens is op een kruispunt aangekomen waar hij zal moeten beslissen tussen onderworpenheid aan materie (geld en bezittingen) en streven naar verovering van de wereld van de geest. De mens zal zelfzuchtige begeerten ondergeschikt maken en zichzelf opgelegde begrenzingen overschrijden.
Wat wij geboorte noemen is de andere kant van de dood. Wij zijn reeds vele doden gestorven voor we in dit leven, deze incarnatie binnenvielen. Volgens de leer van Boeddha is het een groot voorrecht als mens te worden geboren, omdat het de unieke gelegenheid biedt door eigen beslissen proberen te worden bevrijd en te worden verlicht.

Kies de juiste afslag

In de dagelijkse situaties in ons leven bestaan allerlei dwaalsporen die ons verleiden: restaurant (voedsel), tankstation (benzine), hotel (slapen). Er wordt steeds wel iets beloofd op onze reis over de snelweg van het leven. Veel informatie, veel kleurrijke reclameborden. We willen altijd ergens anders zijn, dat is in feite het probleem. Wanner we tevreden zouden zijn met waar we zijn en wat we zijn en wat we hebben, kunnen we ons realiseren dat wij nou eenmaal vast zitten aan de snelweg. We moeten hem toch echt afreizen, ondanks dat we de mogelijkheid hebben om ergens af te slaan. Maar eigenlijk hebben we geen keuze. We willen zo graag iemand anders zijn, we willen zo graag een masker opzetten. En als we nou die afslag nemen dan kunnen we gewoon die ander zijn en dan is het probleem opgelost. We denken wellicht dat mensen in ons een andere persoon zien, degene die wij zouden willen zijn.

Afslag Disneyland

Maar het boeddhisme belooft niets. Het leert ons om te zijn waar we zijn en wat we zijn. Steeds weer, en het leert ons met onze levensomstandigheden om te gaan. Dat is de manier om verder te gaan op onze levenssnelweg, zonder afgeleid te worden door allerlei dwaalsporen. Op het bord staat Disneyland. Als we hier afslaan, zitten we goed. Maar als we weer weg willen van Disneyland, moeten we toch weer terug naar diezelfde snelweg. Wat onvermijdelijk is. Steeds weer moeten we zien terug te komen op de snelweg, dat is namelijk de weg naar het volgende leven. Dit geeft onze fundamentele situatie weer. In dit proces zitten we onafgebroken verwikkeld. Boeddha zag de wereld zoals die is en dat was zijn verlichting. Boeddha betekent wakker zijn, klaarwakker. En dat is zijn boodschap aan ons.