Tag: Chenrezig

Geplaatst op door

Guan Yin – De Bijzondere Bodhisattva van Groot Mededogen

Guan Yin, Avalokiteshvara en Chenrezig

Guan Yin, ook geschreven als Kwan Yin, Kuan Yin, Kannon of Kwannon, komt voor in de verschillende Boeddhistische tradities van China, Japan, Korea en Vietnam. Zij is een vorm van Avalokitesvara, in het Tibetaans Chenrezig, de mannelijke bodhisattva van mededogen. Ook wel Boeddha van Mededogen genoemd. De Dalai Lama wordt door de boeddhistische Tibetanen ook gezien als de manifestatie van Chenrezig.

De naam Guan Yin is de verkorte vorm van Guan Shi Yin, wat De geluiden van de wereld observeren betekent, dat haar mededogende vermogen aanduidt om te luisteren naar de smeekbeden van een ieder die haar hulp nodig heeft. Omdat ze het symbool is van mededogen, ook naar dieren toe, wordt Guan Yin in Oost-Azië ook geassocieerd met vegetarisme.

Zeer interessant is het verhaal hoe Guan Yin door de eeuwen heen van een mannelijke in een vrouwelijke vorm transformeerde.
Avalokiteshvara is een meditatieboeddha die vooral compassie/mededogen symboliseert. Een belangrijke boeddhavorm binnen het Tibetaans boeddhisme. De meest bekende mantra in Tibet is ook van Chenrezig: OM MANI PADME HUM.

Tibetaans wierookpoeder – Compassie vermeerderend – Tibetaanse wierook 135 gram
Deze originele Gangchen Himalayan wierook wordt met zorg bereid door monniken in de uitlopers van de Himalaya volgens traditionele recepten. Gemaakt van zorgvuldig geoogste bergkruiden, oliën, harsen en specerijen, helpt het een krachtige meditatieve en helende atmosfeer te creëren voor lichaam, geest en leefomgeving.

Dit wierookpoeder, dat de medelevende aard van Chenrezig, de boeddha van compassie, weerspiegelt, helpt het hart te openen en empathie te bevorderen. Ideaal voor praktijken gericht op liefdevolle vriendelijkheid.

Compassie of mededogen wordt in het boeddhisme gedefinieerd als het willen dat andere voelende wezens niet lijden. Dit klinkt misschien logisch, maar je dagelijkse werkelijkheid is nog wel eens een beetje  anders. Je hebt misschien wel een hekel aan sommige mensen, een afkeer van spinnen en muggen sla je zonder na te denken dood. Hoe vaak denk je echt aan het belang van de ander zonder aan je eigenbelang te denken? Een diep gevoeld mededogen brengt de wens met zich mee om anderen te willen helpen, om iets aan hun lot te verbeteren. Dit is uiteraard een prachtig streven, maar je moet wel bedenken dat je zonder gezond verstand en wijsheid soms meer kwaad dan goed doet.

Er wordt in de Tibetaanse traditie daarom ook veel nadruk gelegd op het proberen om twee kwaliteiten te ontwikkelen: compassie en wijsheid. Je hebt beide nodig om zinvol te kunnen helpen, net zoals een vogel twee vleugels nodig heeft om te kunnen vliegen.

In het mahayana boeddhisme is Avalokiteshvara een bodhisattva die de compassie, het mededogen van alle boeddha’s belichaamt.

Avalokiteshvara is waarschijnlijk de bodhisattva die onder boeddhisten het breedst wordt gerespecteerd. In het vajrayana boeddhisme staat Avalokitesvara ook bekend als Padmapani, de Houder van Lotus.

De nauwkeurige oorsprong van de religieuze praktijken met betrekking tot Avalokiteshvara is onduidelijk. Sommige Westerse geleerden hebben voorgesteld dat het concept Avalokiteshvara, samen met veel andere bovennatuurlijke wezens in het boeddhisme, werd gebaseerd op een hindoeïstische godheid die door het mahayana in het onderwijs van het boeddhisme werd geabsorbeerd. Het woord avalokita betekent “ziend” of “starend” en isvara betekent “heer” in het Sanskriet. Isvara is ook een bijnaam voor de hindoeïstische god Shiva, die ook een inspiratie voor Avalokiteshvara in de kunst kan zijn geweest.

Volgens het mahayana-onderwijs is Avalokiteshvara een wezen dat alle gebeden van mensen in problemen aanhoort en zijn eigen boeddhaschap uitstelt tot hij elk mens op aarde Verlichting heeft helpen bereiken. Soetra’s verbonden aan Avalokiteshvara is onder andere de Lotussoetra, dat soms als de Avalokiteshvara-soetra wordt aangeduid.

In het Zuiver Land-boeddhisme en Zen-boeddhisme behoort Avalokitesvara / Guanyin tot de drie heiligen uit het westelijke paradijs, samen met Mahasthamaprapta en Boeddha Amitabha. De drie heiligen worden vooral aanbeden om overleden geliefden van de hel te redden en ze toegang tot het westelijke paradijs te geven met hulp van de drie heiligen.

Boeddha.online Chenresig Avalokiteshvara Boeddha

Geplaatst op door

Wie was Avalokiteshvara?

Wie was Avalokiteshvara, ook wel Chenrezig of Guanyin genoemd?

Avalokiteshvara is de naam in Sanskriet, Chenrezig in Tibetaans en Guanyin in Chinees. Het is een meditatie-Boeddha die mededogen symboliseert. Avalokiteshvara is een belangrijke boeddhavorm binnen het Tibetaans Mahayana-boeddhisme. De meest bekende mantra in Tibet is ook van Chenrezig: Om Mani Padme Hum, wat je uitspreekt als Om Mani Pemme Hum.
Avalokiteshvara is de bodhisattva die onder boeddhisten het breedst en meest wordt gerespecteerd. In het Vajrayana-boeddhisme staat Avalokiteshvara ook bekend als Padmapani, de Houder van de Lotus.
Volgens het Mahayana-boeddhisme is Avalokiteshvara een wezen dat alle gebeden van mensen in problemen aanhoort en zijn eigen Boeddhaschap uitstelt tot hij elk mens op aarde Verlichting heeft helpen bereiken. De Soetra’s die verbonden zijn aan Avalokiteshvara zijn onder andere de Lotus-soetra en in het bijzonder het 25e hoofdstuk dat ook als Avalokiteshvara-soetra wordt aangeduid.

Mededogen

Avalokiteshvara, de bodhisattva van mededogen, heeft door de eeuwen heen vele transformaties ondergaan, waarbij nieuwe kwaliteiten, namen en zelfs een ander geslacht zijn aangenomen.
Verlicht mededogen heeft een gezicht, in de boeddhistische kunst en een Sanskrietnaam: Avalokiteshvara. Dit grote kosmische wezen zit in meditatie met neergeslagen oogleden, naar binnen kijkend in de geest en naar beneden om getuige te zijn van de klaagzangen van de wereld. Avalokiteshvara reageert op een oneindig aantal omstandigheden door nieuwe kwaliteiten te verwerven, nieuwe gewaden aan te trekken en nieuwe namen te accepteren: Guanyin in China, Kannon in Japan, Karunamaya in Nepal, Lokesvara en Chenrezig in Tibet. De bodhisattva van mededogen laat ons zien hoe we nieuwe manieren van handelen kunnen modelleren die ons in staat stellen om op perfecte wijze andere levende en voelende wezens te helpen. De vele vormen van de bodhisattva helpen ons de aspecten van de geest te visualiseren, zoals verlichting, die worden overgebracht door buitengewone schoonheid.

Nalanda

De bodhisattva Avalokiteshvara was een bekende figuur in Nalanda, de grote boeddhistische kloosteruniversiteit die vroeg in de gewone tijdrekening in Noord-India werd gesticht. Boeken in de goed gevulde bibliotheken van Nalanda prezen Avalokiteshvara als Lokanatha, “Heer van het universum, hij die de wereld beschermt.” Shadakshari Lokeshvara – balancerend tussen rijen tekst uit de Ashtasahasrika Prajnaparamita (Perfectie van Wijsheid) Soetra – gloeit in edelsteenachtige kleuren geschilderd met ondoorzichtige waterverf op een palmblad. De tentoonstelling toonde vijf soortgelijke palmbladpagina’s uit een boek dat naar Tibet migreerde voordat Nalanda in de twaalfde eeuw werd geplunderd en verbrand door Turkse indringers.

Boeddha

De lessen van Boeddha over de leegte evolueerden. Meester-mediteerders realiseerden zich dat shunyata (leegte) zo duister voor de menselijke geest, eigenlijk bevolkt is met subtiele energieën van verlichting, wijsheid en mededogen, boeddhavelden gevuld met sublieme wezens. De Prajnaparamita Soetra onderging een spirituele operatie en werd de Hart Soetra. In de eerste scene van deze korte maar majestueuze soetra presenteert Avalokiteshvara de kernachtige leringen van shunyata aan de leerling Sariputra. De aanwezigheid van Avalokiteshvara tempert de overweldigende bezwering van de Hartsoetra: Vorm is precies leegte, leegte is precies vorm. Met de suggestie dat leeg-voor-de-geest uitgestrektheid gevuld is met het immense mededogen van de bodhisattva’s.

Geplaatst op door

Guanyin, Kwanyin, Guanshiyin of Guanyin

Guanyin, de Chinese Avalokiteshvara

Guanyin, Kwanyin, Guanshiyin of Guanyin is de Chinese interpretatie van bodhisattva Avalokiteshvara, de Boeddha van Mededogen, die in het Tibetaans Chenrezig wordt genoemd. Als onsterfelijk wordt ze gezien in het taoïsme.

Daarnaast wordt ze in het taoïsme gezien als een onsterfelijke. Guanyin is in het Chinees boeddhisme de godin van mededogen en de zee. Ze behoort samen met Mahasthamaprapta en Amitabha Boeddha tot de drie heiligen uit het westelijke paradijs; zij worden aanbeden om overleden geliefden van de hel te redden en ze toegang tot het westelijke paradijs te geven.

Guanyin wordt in de traditionele Chinese godsdienst, taoïsme en Chinees boeddhisme vooral opgeroepen in gebeden ten tijde van gevaar. Guanyin werd in China oorspronkelijk als een mannelijke godheid afgebeeld en gezien. Er zijn beelden van Guanyin vanaf de vijfde eeuw waarin de bodhisattva duidelijk als een man wordt afgebeeld. De beroemde Chinese pelgrim en vertaler Xuanzang schreef in de zevende eeuw over Guanyin als een man. Ook in de Surangama-soetra van begin achtste eeuw is Guanyin nog steeds mannelijk. In die achtste eeuw begon echter ook het transformatieproces van Guanyin naar een vrouwelijke gedaante. Dat proces was eind tiende eeuw voltooid. Vanaf de elfde eeuw begon het eiland Putuo Shan zich te ontwikkelen als een belangrijke plaats voor de verering van Guanyin. In de veertiende eeuw was Putuo Shan de belangrijkste plek in China voor die verering geworden. Het eiland heeft ook de naam Putuo omdat er in het Chinese boeddhisme de aanname is dat dit het eiland Potalaka moet zijn dat in de Avatamsakasoetra beschreven staat als het eiland en de verblijfplaats van Avalokitesvara.

In Korea en Japan werd het beeld van Guanyin overgenomen en wordt ze ook als godin voorgesteld. In Korea heet de godin Gwan-eum of Gwanse-eum en in Japan Kannon.

Geplaatst op door

Wat betekent de mantra: Om Mani Padme Hum eigenlijk?

Je bent steeds meer op zoek naar zingeving en je bent geïnteresseerd geraakt in het boeddhisme. Naast de Boeddha bestaan er in het boeddhisme bodhisattva’s. Eén daarvan is bodhisattva Avalokiteshvara. Dat is de bodhisattva van Mededogen. De mantra van Avalokiteshvara is Om Mani Padme Hum, wat je uitspreekt als Om Mani Pemme Hoem.

De betekenis is dat je het juweel of de parel van de wijsheid in de lotus eert. Je zegt dus steeds: Ik eer het juweel van de wijsheid in de lotus. In het boeddhisme gaat het om het feit dat we hier op aarde lijden. Om van dat lijden te worden bevrijd, proberen we verlichting, het Boeddhaschap te bereiken. Mediteren is dan een heel belangrijk hulpmiddel. Tijdens de meditaties reciteren we mantra’s, bijvoorbeeld deze mantra Om Mani Padme Hum van Avalokiteshvara.

Ego

Door jezelf te bevrijden van emoties en gevoelens die de oorzaken zijn van ons lijden kom je steeds dichter bij je verlichting. Het gaat hier om gevoelens als trots, hebzucht, lust, jaloezie, gretigheid en onwetendheid. Deze gevoelens worden door je ego geactiveerd. Het loslaten van je ego en het bewerkstelligen van zelfloosheid is dus heel belangrijk. De lettergrepen van de mantra houden het volgende in:

  • Om laat trots verdwijnen
  • Ma laat jaloezie verdwijnen
  • Ni laat begeerte verdwijnen
  • Pa laat onwetendheid verdwijnen
  • Dme laat hebzucht verdwijnen
  • Hum laat haat verdwijnen

Avalokiteshvara

Avalokiteshvara, in het Tibetaans Chenrezig en in het Chinees Kuan Yin of Quan Yin is de manifestatie van mededogen, compassie. Door aan Avalokiteshvara te denken en op hem te mediteren ontwikkel je jouw mededogen. De kleur wit van Avalokiteshvara benadrukt zuiverheid. Bedoeld wordt de zuivering van het egoïsme met behulp van mededogen. De duizend armen van Avalokiteshvara hebben elk een oog in de handpalm en drukken daarmee de onbevooroordeeldheid naar alle levende en voelende wezens uit en de bereidheid hen te helpen.

Om Mani Padme Hum

Geplaatst op door

Wie is Avalokiteshvara?

Je wil steeds meer te weten komen over Boeddha en het boeddhisme. Al een tijdje ben je op zoek naar een zinvoller bestaan en zo ben je bij het boeddhisme terecht gekomen. Het boeddhisme is de leer van Boeddha en Boeddha is een volledig verlichte, ontwaakte en alwetende persoon die alle negatieve kwaliteiten heeft gezuiverd en alle positieve kwaliteiten ten volle heeft ontwikkeld. Maar wie was Avalokiteshvara?

Boeddha is niet meer gebonden aan de kringloop van wedergeboorte en dood die reïncarnatie wordt genoemd. Als je het over Boeddha hebt, heb je het meestal over Boeddha Shakyamuni, die ongeveer 2500 jaar geleden leefde. Maar er zijn meer Boeddha’s, waarmee vaak meditatie Boeddha’s worden bedoeld. Ook Avalokiteshvara is een meditatie Boeddha. Avalokiteshvara, in het Tibetaans Chenrezig, is de Boeddha van Mededogen. Eigenlijk is Avalokiteshvara een bodhisattva die het mededogen van alle Boeddha’s symboliseert of belichaamt. De bekende mantra Om Mani Padme Hum is de mantra van Chenrezig.

China

In China wordt de vrouwelijk Quan Yin geïdentificeerd met Avalokiteshvara als de bodhisattva van Mededogen. Chenrezig, die dus ook bekend staat als Avalokiteshvara is de meest vereerde van alle Bodhisattva en belichaamt het mededogen van alle Boeddha’s. Hij luistert naar de gebeden van alle levende wezens in tijden van uitdaging en moeilijkheden. Avalokiteshvara is iemand die met een onwankelbaar oog kijkt.

Samsara

Avalokiteshvara heeft gezworen dat hij nimmer zal rusten voordat hij alle levende wezens heeft helpen bevrijden uit het samsara. Dit is een overweldigende taak en helaas is het nog steeds niet gelukt. Dit is zo’n gigantische inspanning voor hem, dat zijn armen in stukken zijn verbrijzeld. Hierdoor heeft hij meerdere armen gekregen, zodat hij beter kan uitreiken naar mensen in nood. Je kunt hem visualiseren met elf hoofden en duizend armen. Het Tibetaans boeddhisme brengt Avalokiteshvara, of beter gezegd Chenrezig in verband met de zeslettergrepige mantra Om Mani Padme Hum en wanneer deze mantra wordt gereciteerd, roept het zijn welwillende kracht en tussenkomst op. Chenrezig wordt beschouwd als de beschermheer van Tibet en in feite is de levende bodhisattva, de Dali Lama, een incarnatie van hem.