Tag: bodhisattva

Geplaatst op door

Guan Yin – De Bijzondere Bodhisattva van Groot Mededogen

Guan Yin, Avalokiteshvara en Chenrezig

Guan Yin, ook geschreven als Kwan Yin, Kuan Yin, Kannon of Kwannon, komt voor in de verschillende Boeddhistische tradities van China, Japan, Korea en Vietnam. Zij is een vorm van Avalokitesvara, in het Tibetaans Chenrezig, de mannelijke bodhisattva van mededogen. Ook wel Boeddha van Mededogen genoemd. De Dalai Lama wordt door de boeddhistische Tibetanen ook gezien als de manifestatie van Chenrezig.

De naam Guan Yin is de verkorte vorm van Guan Shi Yin, wat De geluiden van de wereld observeren betekent, dat haar mededogende vermogen aanduidt om te luisteren naar de smeekbeden van een ieder die haar hulp nodig heeft. Omdat ze het symbool is van mededogen, ook naar dieren toe, wordt Guan Yin in Oost-Azië ook geassocieerd met vegetarisme.

Zeer interessant is het verhaal hoe Guan Yin door de eeuwen heen van een mannelijke in een vrouwelijke vorm transformeerde.
Avalokiteshvara is een meditatieboeddha die vooral compassie/mededogen symboliseert. Een belangrijke boeddhavorm binnen het Tibetaans boeddhisme. De meest bekende mantra in Tibet is ook van Chenrezig: OM MANI PADME HUM.

Tibetaans wierookpoeder – Compassie vermeerderend – Tibetaanse wierook 135 gram
Deze originele Gangchen Himalayan wierook wordt met zorg bereid door monniken in de uitlopers van de Himalaya volgens traditionele recepten. Gemaakt van zorgvuldig geoogste bergkruiden, oliën, harsen en specerijen, helpt het een krachtige meditatieve en helende atmosfeer te creëren voor lichaam, geest en leefomgeving.

Dit wierookpoeder, dat de medelevende aard van Chenrezig, de boeddha van compassie, weerspiegelt, helpt het hart te openen en empathie te bevorderen. Ideaal voor praktijken gericht op liefdevolle vriendelijkheid.

Compassie of mededogen wordt in het boeddhisme gedefinieerd als het willen dat andere voelende wezens niet lijden. Dit klinkt misschien logisch, maar je dagelijkse werkelijkheid is nog wel eens een beetje  anders. Je hebt misschien wel een hekel aan sommige mensen, een afkeer van spinnen en muggen sla je zonder na te denken dood. Hoe vaak denk je echt aan het belang van de ander zonder aan je eigenbelang te denken? Een diep gevoeld mededogen brengt de wens met zich mee om anderen te willen helpen, om iets aan hun lot te verbeteren. Dit is uiteraard een prachtig streven, maar je moet wel bedenken dat je zonder gezond verstand en wijsheid soms meer kwaad dan goed doet.

Er wordt in de Tibetaanse traditie daarom ook veel nadruk gelegd op het proberen om twee kwaliteiten te ontwikkelen: compassie en wijsheid. Je hebt beide nodig om zinvol te kunnen helpen, net zoals een vogel twee vleugels nodig heeft om te kunnen vliegen.

In het mahayana boeddhisme is Avalokiteshvara een bodhisattva die de compassie, het mededogen van alle boeddha’s belichaamt.

Avalokiteshvara is waarschijnlijk de bodhisattva die onder boeddhisten het breedst wordt gerespecteerd. In het vajrayana boeddhisme staat Avalokitesvara ook bekend als Padmapani, de Houder van Lotus.

De nauwkeurige oorsprong van de religieuze praktijken met betrekking tot Avalokiteshvara is onduidelijk. Sommige Westerse geleerden hebben voorgesteld dat het concept Avalokiteshvara, samen met veel andere bovennatuurlijke wezens in het boeddhisme, werd gebaseerd op een hindoeïstische godheid die door het mahayana in het onderwijs van het boeddhisme werd geabsorbeerd. Het woord avalokita betekent “ziend” of “starend” en isvara betekent “heer” in het Sanskriet. Isvara is ook een bijnaam voor de hindoeïstische god Shiva, die ook een inspiratie voor Avalokiteshvara in de kunst kan zijn geweest.

Volgens het mahayana-onderwijs is Avalokiteshvara een wezen dat alle gebeden van mensen in problemen aanhoort en zijn eigen boeddhaschap uitstelt tot hij elk mens op aarde Verlichting heeft helpen bereiken. Soetra’s verbonden aan Avalokiteshvara is onder andere de Lotussoetra, dat soms als de Avalokiteshvara-soetra wordt aangeduid.

In het Zuiver Land-boeddhisme en Zen-boeddhisme behoort Avalokitesvara / Guanyin tot de drie heiligen uit het westelijke paradijs, samen met Mahasthamaprapta en Boeddha Amitabha. De drie heiligen worden vooral aanbeden om overleden geliefden van de hel te redden en ze toegang tot het westelijke paradijs te geven met hulp van de drie heiligen.

Boeddha.online Chenresig Avalokiteshvara Boeddha

Geplaatst op door

Om Mani Padme Hum betekenis

Wat betekent Om Mani Padme Hum?

Om Mani Padme Hum betekent: O Beschermer van de Lotus en is daarmee een aanroeping van Avalokiteshvara. Het is een mantra die je meerdere keren achter elkaar reciteert. Deze mantra wordt meestal vertaald als de beschermer van het juweel in de lotus.
Door het reciteren van de mantra Om Mani Padme Hum roep je dus de Bodhisattva Avalokiteshvara aan, De Boeddha van Mededogen. Je spreekt deze mantra uit als Om Manie Pemme Hoem. Je roept de Boeddha van Mededogen aan en je voedt jezelf met mededogen. Mededogen voor de ander. Geen medelijden maar mededogen, compassie. Ook mededogen voor jezelf! Het is de bedoeling dat je vanuit het lijden, Samsara, naar de verlichting, Nirvana gaat.

Onthechten en jezelf bevrijden

Je wil jezelf bevrijden van de vijf vergiften onwetendheid, begeerte, haat, jaloezie en trots waar je hier tijdens je leven last van hebt. De Om Mani Padme Hum mantra helpt je daarbij. Elke lettergreep van de meest bekende mantra bevrijdt je van een emotie:

  • Om bevrijdt je van trots
  • Ma bevrijdt je van jaloezie
  • Ni bevrijdt je van lust
  • Pa bevrijdt je van onwetendheid
  • Dme bevrijdt je van begeerte
  • Hum bevrijdt je van haat

Gebedsmolens zijn in de meeste gevallen gevuld met deze korte mantra en prachtige van Avalokiteshvara.

Boeddha.online Chenresig Avalokiteshvara Boeddha

Je kan de mantra zelf reciteren of je kan de mantra beluisteren, bijvoorbeeld door te luisteren naar de prachtige cd van Tsering Lama: Flapping Wings of the Garuda.

De mantra veelvuldig zien is ook een mogelijkheid. Je kan hierbij denken aan het dragen van de afbeelding van de mantra Om Mani Padme Hum op bijvoorbeeld een hanger.

Geplaatst op door

Wie was Avalokiteshvara?

Wie was Avalokiteshvara, ook wel Chenrezig of Guanyin genoemd?

Avalokiteshvara is de naam in Sanskriet, Chenrezig in Tibetaans en Guanyin in Chinees. Het is een meditatie-Boeddha die mededogen symboliseert. Avalokiteshvara is een belangrijke boeddhavorm binnen het Tibetaans Mahayana-boeddhisme. De meest bekende mantra in Tibet is ook van Chenrezig: Om Mani Padme Hum, wat je uitspreekt als Om Mani Pemme Hum.
Avalokiteshvara is de bodhisattva die onder boeddhisten het breedst en meest wordt gerespecteerd. In het Vajrayana-boeddhisme staat Avalokiteshvara ook bekend als Padmapani, de Houder van de Lotus.
Volgens het Mahayana-boeddhisme is Avalokiteshvara een wezen dat alle gebeden van mensen in problemen aanhoort en zijn eigen Boeddhaschap uitstelt tot hij elk mens op aarde Verlichting heeft helpen bereiken. De Soetra’s die verbonden zijn aan Avalokiteshvara zijn onder andere de Lotus-soetra en in het bijzonder het 25e hoofdstuk dat ook als Avalokiteshvara-soetra wordt aangeduid.

Mededogen

Avalokiteshvara, de bodhisattva van mededogen, heeft door de eeuwen heen vele transformaties ondergaan, waarbij nieuwe kwaliteiten, namen en zelfs een ander geslacht zijn aangenomen.
Verlicht mededogen heeft een gezicht, in de boeddhistische kunst en een Sanskrietnaam: Avalokiteshvara. Dit grote kosmische wezen zit in meditatie met neergeslagen oogleden, naar binnen kijkend in de geest en naar beneden om getuige te zijn van de klaagzangen van de wereld. Avalokiteshvara reageert op een oneindig aantal omstandigheden door nieuwe kwaliteiten te verwerven, nieuwe gewaden aan te trekken en nieuwe namen te accepteren: Guanyin in China, Kannon in Japan, Karunamaya in Nepal, Lokesvara en Chenrezig in Tibet. De bodhisattva van mededogen laat ons zien hoe we nieuwe manieren van handelen kunnen modelleren die ons in staat stellen om op perfecte wijze andere levende en voelende wezens te helpen. De vele vormen van de bodhisattva helpen ons de aspecten van de geest te visualiseren, zoals verlichting, die worden overgebracht door buitengewone schoonheid.

Nalanda

De bodhisattva Avalokiteshvara was een bekende figuur in Nalanda, de grote boeddhistische kloosteruniversiteit die vroeg in de gewone tijdrekening in Noord-India werd gesticht. Boeken in de goed gevulde bibliotheken van Nalanda prezen Avalokiteshvara als Lokanatha, “Heer van het universum, hij die de wereld beschermt.” Shadakshari Lokeshvara – balancerend tussen rijen tekst uit de Ashtasahasrika Prajnaparamita (Perfectie van Wijsheid) Soetra – gloeit in edelsteenachtige kleuren geschilderd met ondoorzichtige waterverf op een palmblad. De tentoonstelling toonde vijf soortgelijke palmbladpagina’s uit een boek dat naar Tibet migreerde voordat Nalanda in de twaalfde eeuw werd geplunderd en verbrand door Turkse indringers.

Boeddha

De lessen van Boeddha over de leegte evolueerden. Meester-mediteerders realiseerden zich dat shunyata (leegte) zo duister voor de menselijke geest, eigenlijk bevolkt is met subtiele energieën van verlichting, wijsheid en mededogen, boeddhavelden gevuld met sublieme wezens. De Prajnaparamita Soetra onderging een spirituele operatie en werd de Hart Soetra. In de eerste scene van deze korte maar majestueuze soetra presenteert Avalokiteshvara de kernachtige leringen van shunyata aan de leerling Sariputra. De aanwezigheid van Avalokiteshvara tempert de overweldigende bezwering van de Hartsoetra: Vorm is precies leegte, leegte is precies vorm. Met de suggestie dat leeg-voor-de-geest uitgestrektheid gevuld is met het immense mededogen van de bodhisattva’s.